晨星勵志館

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　　創意力是以想像力作為基礎，但也不是只有單純的想像就可以，為了培養創意力，需要有技術性或是藝術性的呈現能力，呈現出創意力的人分為藝術家、技術工程師、企業家等三種類型。藝術家是用自己的想像力創造出差異化的作品，並以特殊性認定其價值；而技術工程師是用自己的想像力開發出具有差別性的技術，但有別於藝術家的是，他們要證明自己的技術才可以，因此技術工程師是用不同的技術取得專利的方式來獲得認同；至於企業家則是以這些經過差異化的商品提供個別服務，並且這個商品是藉由顧客的購買來獲得認同的。企業家的創意力無法用自己的力量呈現出來，而是需要透過企畫、開發、生產、行銷等團隊的集體創意力，像這樣以企業家的創意力創造新價值的人稱為創意天才，創意天才是用強大的想像力，做出未來所需的價值商品（服務），並讓它達到成功的人。。
  
　　麥金農（D. Mackinnon）整理出的創意人特徵如下：
‧ 討厭固定的格式。
‧ 擁有一般水準以上的智能。
‧ 語言自覺力和空間自覺力高。
‧ 理解力高，很會利用人生的經驗。
‧ 擁有銳利的觀察力和識別力。
‧ 自我表現慾很強。
‧ 對於新的經驗具有開放的心態。
‧ 比起對某件事情做出判斷，反而更喜歡察覺出某件事情。
‧ 同時擁有感性與知性。
‧ 有著獨立判斷思考的傾向。
‧ 對小事情不會過度在意，而把關心點放在意義上。
‧ 喜歡有挑戰性、不明確、複雜的事情。
‧ 正面思考，有自信心。

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　　一般都認為超過三十歲之後身體會慢慢變弱，因此頭腦的活動也會變得比較遲鈍，但這是錯誤的觀念，頭腦是要超過三十或四十歲之後，活動才會更加活潑，超過三十歲之後，頭腦會開始進行特別的作用，那時候就是人生中最重要的時刻，因為只要好好利用它，人生的很多部分都會有所改變。
　　若對腦部進行研究，將發現到了接近三十歲時，頭腦的架構就會變得相當穩定。而在此之前，大腦只是反覆在做建構與破壞的動作而已。以這種方式，一直到接近三十歲為止，會完成最理想的型態，然後將經驗到頭腦爆發性地變靈活的瞬間，並且慢慢可以看到小時候無法發現的某些連接點。能夠做到如此的原因是，人到了三十歲之後，可以發現事情的連接點的範圍會急速地擴大。
　　一般傳統觀念上，大家都認為年紀愈大，頭腦的功能就會漸漸下降，但事實上正好相反，《紐約時報》在二○○八年五月二十日的報導中指出：「年長的頭腦可能會比年輕的頭腦更有智慧。」
  　　隨著年紀的增加，也許記憶力會衰退；但相反的是在判斷力和創意力方面反而會有機會增加。研究人類的年齡與智能變化的威斯康辛大學約翰‧宏（John. L. Horn）教授，投入一輩子的時間研究發達心理學和理論來證明智能的變化，他將人類的智能區分為流體智力（Fluid Intelligence）和晶體智力（Crystallized Intelligence）；流體智力是指像推理能力、演算能力、記憶、圖形自覺能力等，是與經驗無關的智能；而晶體智力是語詞、一般常識、語言理解力、判斷等，因經驗與訓練、教育等環境因素而發達並累積的文化性智能。人在年輕的時候流體智力會比較強，因此在數學計算與推理方面比較擅長，而且記憶力也很優秀；但隨著年齡的增加，會漸漸開發因環境因素而強化的晶體智力。也就是說，人的智能在年輕的時候是流體智力比較活躍；年紀愈大，在社會生活與日常生活中做重要決定上所需要的智能，就開始發達。
　　約翰‧宏在這兩種智能之外，還提到了第三種智能，也就是「統合性智能」。這個智能是掌握現況的能力、企畫力、抉擇力等需要整合許多資訊並做出新的決定的能力；這種統合性智能，有些人是在三十歲和四十歲之間會成長，但相反的有些人反而會下降。這種統合性智能，在意義方面可以說是包含著直覺與直觀的一種本能，因此也可以稱它為創意本能。
　　每個人都有創意本能，但依照管理與否，可以將它強化，也可能會變弱。我們需要記住的是，這個創意本能的強化與弱化的交叉點就是在三十歲和四十歲之間，能夠強化創意本能的人是可以成為構想（Idea）天才的，但如果放著它不管、讓它生鏽，就有可能會發生無法提出新想法的無能狀態。
　　但是我們也不用因為自己不夠聰明而擔心，頭腦擁有比我們想像中還要多的可能性。「我們到底有多愛我們的頭腦呢？」如果我們愛惜頭腦，我們就願意去做能對頭腦很有幫助的事情。

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　　被稱為人類史上立下最偉大功勞的莫札特、愛因斯坦、愛迪生、畢卡索等天才，他們與一般人到底有什麼差別呢？持續在做有關天才智能研究的美國佛羅里達州立大學心理系教授安德斯‧艾利克森（Anders Ericson）表示：「天才不是全然天生，而是能被塑造出來的。」還分析出天才是百分之一的靈感、百分之七十的汗、百分之二十九的自我開發來完成的。成功的人都擁有卓越的智商，這個想法是一般人的誤解，他們並不是擁有特別高智商的人，根據調查，成功者的智商只不過比一般人稍微高一點而已，大約在一一五至一三○之間，這種程度的智商占整體人口的百分之十四；也就是說，只看智商時，一百個人當中有十四個人擁有可以成為天才的條件。
　　當然這些人的智商的確是比一般人高一點，但我想說的是：「天才並不是一出生就擁有超凡的頭腦。」諾貝爾物理學獎的得獎者，同時也因為在生前誕生出許多奇特的想法，而被稱為天才的理察‧菲利普‧費曼（Richard Philips Feynman），他的智商才一二二而已；愛因斯坦、畢卡索、達爾文在小時候學校內的成績也沒有很好，甚至還不及格；在藝術領域發揮出天才般才能的梵谷、高更、柴可夫斯基、蕭伯納也並不是一出生就很厲害，他們都是晚年才發揮出才能的例子。為了要發現自己的才能，必須喚醒隱藏在自己內部的創意本能才行，為了完成這一點，要先明白頭腦運轉的流程，常用就會成長，不用就會退化，以這一點來看時，可發現頭腦和肌肉是相同的。    
　　神經細胞是從各自身上伸展出去的神經枝和突觸所連接，經過學習及運動，新的神經枝就會發達，腦功能也會強化。進行學習時，神經連接會變得非常活潑，如此一來就可以強化神經細胞之間的引力，如同前圖所示；如果不斷地學習，就可以生產血管內皮細胞的成長因子，腦部也會出現新的微血管，這會幫助擴大血管的通路，讓血流活動變得旺盛，如此一來就會分泌神經化學物質和許多其他的成長因子，這將會逆轉腦細胞的破壞過程，並且將迴路以物理性的方式強化，運用這種原理，腦細胞會不斷地產生，幫助創意本能覺醒。
　　另外，究竟是哪位人士首次認知到人類有著創意性的智能呢？那就是世界級科學家湯瑪斯‧愛迪生（Thomas Alva Edison），愛迪生相信人類可以隨著努力而擁有無限發展的可能性，並且留下了以下的話：
　　「就像是做體能訓練可以增加肌肉一樣，頭腦也可以經過訓練來讓它發揮各種事情，盡量少講複雜的話，要像小孩一樣思考如何滿足自己的好奇心才可以。」
　　愛迪生八十二歲的那一年，有一位新聞記者向他問了這樣的問題：
　　「到現在為止，你所發明的東西中，最棒的東西是什麼呢？」
　　「就是發現了如同小朋友頭腦般的天才性。」
　　愛迪生將小朋友般的天才性稱為「小人物」（Little People），小人物指的是「掌管想像力的頭腦」的意思，是由愛迪生發明的單字；像小朋友般天真無邪的頭腦，是生產想像力的一種「想像力發電廠」。雖然愛迪生也認同努力的重要性，但是他強調「首先要回到擁有天才靈魂的孩童性靈。小人物可以在人類的肉體與靈魂上賦予想像力和創意性。愛迪生說，在自己的內心世界裡發現小人物就是找出創意本能的事情。

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參加《禪修的療癒力量》徵文活動就有機會得到《當龍吞了太陽》電影雙人套票喔！！
活動延長起至6月14日止，請把握機會參加！！  
 
◆活動辦法◆

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以斯帖‧史坦伯格：
　　我們跟您所學到的是，在西藏傳統中，疾病治療並不是禪修唯一的目標。我想請您說明，從您的觀點，禪修的目標是什麼。 
達賴喇嘛：

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◆各界仁心推薦◆
　　李燕蕙（南華大學生死學系副教授、台灣生死輔導學會理事）、黎士鳴（信安醫院心理科主任）、謝豐舟（台大醫學院教授）、許文耀（政治大學心理學系暨心理學研究所系主任）、賴明亮（成功大學醫學院神經科教授）、王金龍（和信治癌中心醫院身心科主治醫師）、丹尼爾‧高曼（《EQ》、《情緒療癒》作者）。   
◆內容簡介 ◆

　　從前的人們總是認為信仰與科學是毫不相關的領域，因此以形而上／形而下這樣的概念將二者區分開來。但是當我們深入瞭解佛教的禪修思想以後，就會發現原來信仰和科學不但可以緊密的結合，還能因此相輔相成、對人類社會的進步產生莫大的助益！
在許多國家裡面，已經有許多科學家致力於研究禪修對我們人體的實質作用，並且發現它的確能對療癒人們的身心。將禪修作為某些疾病治療的輔助，尤其是在心理治療的層面，效果是非常顯著的。
　　《禪修的療癒力量：達賴喇嘛與西方科學大師的對話》，就為我們開啟了這一段知識與信仰的旅程，藏傳佛教的精神領袖達賴喇嘛與在身心醫療第一線的眾科學家，在2005年的第十三屆「心靈與生命會議」，針對禪修的療癒潛能，展開了交流與對話。
　　本書完整收錄這場世紀會談的成果，揭露了人們自我療癒能力的最新發現──冥想如何平衡心靈，並在身體產生效應，同時對人的健康產生潛在的利益。書中以科學實證達賴喇嘛所提倡的禪修思想，透過西方腦科學、神經科學、心理學等專家學者的臨床實驗，證明禪修對人體的身心健康都有莫大的好處。佛教的修行傳統與西方科學的彼此交會，打開了一種「正念」的覺知，喚起我們能夠參與、掌控自身健康與幸福的能力，為增進全人類社會福祉締造無限的可能。除了達賴喇嘛的支持者及佛教的信仰者外，對於冥想、禪修有興趣的讀者及相關領域的科學研究者，都能從本書中獲益良多。
◆作者簡介 ◆

　　喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn），麻州大學醫學院的榮譽醫學教授，為全球知名的科學家、作家和禪修老師，以及「正念減壓」（mindfulness-based stress reduction）的創辦人，致力使正念（Mindfuless）這個方法成為醫療和社會的主流。他著有多本學術著作，如：《當下，繁花盛開》（2008）（Full Catastrophe Living, Wherever You Go: There You Are）。
　　理察‧戴衛森（Richard J. Davidson），長期研究情感神經科學、大腦影像與行為科學，為威斯康辛大學麥迪遜校區健康心靈研究中心主任、心理學和精神醫學Vilas研究教授，亦編寫多本學術著作。
　　薩拉‧豪斯曼（Zara Houshmand），於「心靈與生命學會」已經服務約20年的時間，編輯科學家與達賴喇嘛之間對話的書籍。
譯者簡介
　　石世明，台大心理系畢，美國科羅拉多大學臨床心理學碩士。曾從事癌症臨終心理照顧多年。著有《伴你最後一程》（天下文化），譯有《病床邊的溫柔》（心靈工坊）。  

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 ◆各界名人感動推薦◆
　　原住民作家瓦歷斯．諾幹：「翁山蘇姬是我心目中的鋼蘭花，因柔軟而強韌。」
　　高雄市長陳菊：「自由──是我們值得以生命捍衛的價值。」
　　導演林正盛：「翁山蘇姬，一個看似柔弱的女子，卻展現出溫暖人心的無比慈悲力量。在她身上我們學習柔軟跟慈悲，我們終於懂得柔軟可以成就的力量有多大。」
　　台中市長胡志強：「希望這個世界因為翁山蘇姬『剛柔並濟、冒死不屈』的精神，而享有更多的民主。」
　　國際特赦組織台灣分會理事長 林昶佐：「這是一段用行動實踐真理的故事，認識翁山蘇姬，找到 你也擁有的勇氣！」

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