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人為什麼會受到誘惑呢?

  索倫.齊克果

kierkegaard

  任何人都會因為誘惑而搖擺不定

  人們有著容易受到誘惑的糟糕特性。不管在什麼樣的公司裡上班,也總是會覺得還有更好的公司;住在鄉下裡的人會覺得都市比較好,而住在都市裡的人則會覺得鄉下比較好。人們的心總是搖擺不定。更讓人困擾的是,就算好不容易交到不錯的女朋友(男朋友),也還是會覺得總有一天會有更好的女人(男人)出現,而無法拒絕各種甜蜜的誘惑。為什麼我們會這麼容易受到誘惑呢?

  動物的世界中應該就沒有這樣的誘惑了吧?雖然伊索寓言的故事裡經常出現這種場面,但現實中的鳥並不會覺得魚的生活比較好,魚也不會羨慕鳥的生活。因此,就算想要誘惑鳥或是魚也只是白費力氣。看來就只有人類的世界中才會出現受到誘惑而心情搖擺不定的情況。可是,這到底是為什麼呢?

  北歐的宗教思想家齊克果是存在主義思想的其中一位創始人,他探討了自己獨特的人生經驗。然後,他也因為自己「獨特的人生經驗」而開始思考關於不安與誘惑的問題。

  所謂的誘惑,就是被某種更好的事物所吸引。因此,一旦人受到誘惑,就會去注意到底有什麼樣的好事。可是,齊克果的思考重點在其他的地方。所謂的誘惑,就是我們對於自己現有的一切感到不安的一種表現。我們不是因為看到更有魅力的事物而搖擺不定,而是因為自己目前所處的狀態不安定而搖擺不定。

  不安就是自由的後遺症,而這種不安會帶來誘惑

  雖然思考的角度不同於康德和密爾,但齊克果也思考了關於自由的問題。齊克果所認為的自由就是目前的狀態出現變化的可能性。換言之,就是任何人都不可能完全滿足於現況的意思。以動物來說,魚就是魚,鳥就是鳥,絕對不可能會變成其他的東西,但人類卻能擁有各式各樣的生活方式。雖然這就是自由,但同時也會帶來自我定位模糊的不安。事實上,齊克果就曾經說過「不安就是自由的後遺症」這句話。

  這種不安才是讓我們受到誘惑的原因。不管我們過著什麼樣的生活,也永遠擁有過其他生活的可能性,在這層意義上我們都是自由的。反過來說,就是因為知道自己有可能過不同於現在的其他生活,我們才會感到不安。因為這樣,我們才會對來自當前生活之外的某些事物的誘惑如此敏感。而這並不是因為這些誘惑太有吸引力和魅力。

  雖然受到誘惑的人只不過是出於自己的自由意志捨棄現況並選擇不一樣的人生,但就算他們得到了嶄新的人生,恐怕也還是會不斷受到來自其他事物的誘惑吧。儘管如此,不斷接觸這些誘惑並選擇自己想要的人生,不就是過自己的人生這件事的真正意義嗎?

 

  摘自《消除現代人煩惱的哲學圖鑑》

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